人間世


絕庸俗地度日,卻總是在日子過去後發覺,我正是那逃避的庸俗......

2013年2月23日 星期六

【狗骨仔植物名稱疑義】

朋友傳來一張木頭的照片,讓我猜猜是什麼植物?
這可難倒我了!我只認得一些活的植物,不懂木頭的質地與紋路。然而,一看照片,卻猛然意識到會是狗骨仔嗎?那奇特的髓心形狀,很容易讓人聯想起狗最喜歡啃的骨頭呀!但幾乎所有的解說與網路資料都說「狗骨仔」乃因其木頭硬得像狗骨頭而得名!
               朋友傳來的木頭照片,請看其髓心像什麼?
  
原來,狗骨仔竟有如此獨特的髓心木紋,但只看一個樣本不足以採信!所以後來在森林裡看到其斷落的枝幹,就會特別留意其髓心的形狀。原來,狗骨仔的髓心是長條狀的,連小至2公分的木頭都有這樣的紋路。若經乾燥後,中央部位會向內縮,因而形成有如狗骨頭的形狀。

              小至2公分的木頭都有長形的髓心

       一般木材的髓心都是接近圓形或如其樹幹的外形,像狗骨仔這樣長方形的木紋極為獨特且難以理解!也許,這是過去視森林為資源時代,當時的人對木頭的瞭解而命名的,如此倒較具有說服力,因這樣的髓心紋路是獨一無二的呀!若是因其木頭硬得像狗骨頭而名之,那類似的木材並不少,何以獨此植物為名?
  
                              狗骨仔的花
    狗骨仔木頭一般是作為雕刻印章的材料。由於印章使用頻繁,故材質需堅硬耐用,狗骨仔符合之。若是神像雕刻,則以針葉樹類的檜木、肖楠或樟樹等軟木為宜,因神像作為供奉,不似印章經常使用,所以不會有碰撞、磨擦等損傷之虞,軟木較容易雕刻且此類木材氣味芳香,耐腐性及耐蟻性極高。
    台灣近百年來在傳統木作工藝上,發展出一種異木鑲嵌技術,以兩種不同色澤的木料作為鑲嵌,其中又以名為「茄苳入石柳」最具代表性,此技術大多應用在傳統家具上,將淺色的石柳木鑲入深色的茄苳木當中,以產生視覺上的對比效果而相互輝映,而此名稱幾乎已成為臺灣異木鑲嵌工藝的代名詞了。石柳據考據極可能是黃楊木,而黃楊木野外已少見,故後來多以狗骨仔替代之。
  馬奎茲在1967年發表的《百年孤寂》裡說:「世界太新,很多事物還沒有名字,必須用手指頭伸手去指。」而當我們指稱一件事物的名字,也就定義了它,就像將水裝進了容器,水便成了容器的形狀。但有時事物的名稱定義已久無從考究時,後來的人便自行描繪了容器的形狀,我想狗骨仔就是這樣。

   人類藉由名字來定義這個世界,沒有了名字,我們就只能像馬奎茲說的〈用手指頭伸手去指〉!

2013年2月7日 星期四

【二月望春話辛夷】

一杯酒,問何似,身後名。
人間萬事,毫髮常重泰山輕。

                   紫玉蘭Magnolia liliiflora  別名「辛夷」
立春了。
當眾人皆青睞於櫻花時,公園一隅獨自盛放的辛夷,淡淡地半張著花瓣,彷彿默默地在翹望著春。而在我拍照時,有一家人駐足觀賞,並看著解說牌探究著辛夷,突然他們同時詠著「朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英」,然後為著共通的默契而興奮不已!我猜他們是因解說牌上寫著辛夷別名「木蘭」而聯想起屈原《離騷》裡的這一段。
辛夷為木蘭科紫玉蘭Magnolia liliiflora別名,因其花蕾能入藥且為名貴的中藥材而得盛名,實際上辛夷是指木蘭屬Magnolia入藥種類花蕾的通稱,並非特指某一種。其為中國知名的樹木,台灣較少種植。難得中和四號公園裡有一株且年年開花。
          辛夷:「其香如蘭,其花如蓮」故又名木蘭、木蓮

李時珍曰:「夷者,荑也;其苞如荑而味辛也。」荑泛指草木的嫩芽,又說:「其香如蘭,其花如蓮」故亦名木蘭、木蓮。王維的《辛夷塢》說:「木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。」即指出辛夷花開於枝頭,形如芙蓉(蓮的別稱)。紫玉蘭的拉丁文種名liliiflora意為「似百合花」,因為紫玉蘭花形狹長,與百合頗有相似之處。此外,辛夷尚有木筆、女郎花、望春、玉蘭之別稱。陸游在《春晚雜興》中說:「病瘍無意緒,閉戶作生涯。草草半盂飯,悠悠一碗茶。笑穿居士屩,閑看女郎花。莫問明朝事,忘家即出家。」在病中閒散地觀賞著辛夷的花,忘卻五欲六塵之身,如同出了三界的家,煩惱也徹底的忘了。
              「夷者,荑也;其苞如荑而味辛,故名。」

唐‧醫學家陳藏器說︰「辛夷花未發時,苞如小桃子,有毛,故名侯桃。初發如筆頭,北人呼為木筆。其花最早,南人呼為迎春。」辛夷爲先花後葉,於初春開花。花苞大,外被茸毛,花開時有淡淡的香氣,有白色及紫色的種類。而紫玉蘭的花瓣,外紫內白。在中國文化裡所指的玉蘭或木蘭都是指[花頂生的Magnolia木蘭屬]而台灣栽植的玉蘭花與含笑花都是[花生的Michelia烏心石屬]故有時易將古籍裡的玉蘭誤為台灣路邊常見販售的玉蘭花Michelia alba
     辛夷是指木蘭屬Magnolia花蕾的通稱,並非特指某一種。
元‧名醫朱丹溪云嘗觀藥之命名,固有不可曉者。中間亦多意義,學人不可不察焉。如以色而名者,大黃、紅花、烏梅之類是也。以氣而名者,木香、沉香、檀香、茴香、麝香之類是也。以形而名者,人參、狗脊、金鈴子之類是也。以味而名者,甘草、苦參、龍膽之類是也。以時而名者,半夏、冬葵、夏枯草之類是也。」辛夷則以味及形而得名,是治療鼻炎的常用中藥,據《中國藥典》記載,望春玉蘭(Magnolia biondii)、玉蘭(Magnolia denudata)及武當玉蘭(Magnolia sprengeri)為辛夷正品。但各地亦有以當地所產之同屬植物作為辛夷入藥,使用情況頗為複雜。
北京頤和園裡樂壽堂的前後院種了許多玉蘭,以前原為乾隆母親的休息處,後來才作為慈禧的寢宮,據說是因乾隆及其母親特別喜愛玉蘭之故,而咸豐皇帝也喜歡玉蘭花,在選秀女時選上了慈禧並賜號蘭貴人,故慈禧亦特別珍愛玉蘭。慈禧太后的一大嗜好是吃花、浴花。也常用金銀花做的花露水塗在身上,還喜歡將荷花瓣和玉蘭花加入調料製成零食。其死後謚號為“孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇太后”總共26字,為有史以來皇后死後哀榮之最。
木蘭植物多次出現於離騷。而離騷是楚辭的代表,孕育於鳥語花香、水鄉澤國的荊楚文化,充滿了絢麗浪漫的夢幻思想及崇尚巫的民俗風情,既神秘又富神話傳說。而離騷內容中運用了種類繁多的香草及層次繁複的喻意,後人亦多引用於詩詞中,其中我最喜歡辛棄疾《水調歌頭》:
「長恨復長恨,裁作短歌行。
何人為我楚舞,聽我楚狂聲﹖
余既滋蘭九畹,又樹蕙之百畝,秋菊更餐英。
門外滄浪水,可以濯吾纓。
一杯酒,問何似,身後名。
人間萬事,毫髮常重泰山輕。
悲莫悲生離別,樂莫樂新相識,兒女古今情。
富貴非吾事,歸與白鷗盟。」
試問世間事,何者重何者輕?
想起曾讀過的一段話:其實所有人都是缺陷的,居住在自己有限的視角裡。